ティェンタオの自由訳漢詩　1920

　盛唐14ー張九齢
　　　感遇十二首　其四　　　　　感遇　十二首　　其の四

　　孤鴻海上来　　　　　孤鴻(ここう)　 海上より来たり
　　池潢不敢顧　　　　　池潢(ちこう)　 敢(あえ)て顧(かえり)みず
　　側見双翠鳥　　　　　側(かたわら)に見る　 双翠鳥(そうすいちょう)の
　　巣在三珠樹　　　　　巣くうて三珠樹(さんしゅじゅ)に在るを
　　矯矯珍木巓　　　　　矯矯(きょうきょう)たる珍木(ちんぼく)の巓(いただき)
　　得無金丸懼　　　　　金丸(きんがん)の懼(おそ)れ無きを得んや
　　美服患人指　　　　　美服(びふく)は人の指ささんことを患(うれ)え
　　高明逼神悪　　　　　高明(こうめい)は神の悪(にく)みに逼(せま)る
　　今我遊冥冥　　　　　今　 我(わ)れ冥冥(めいめい)に遊ぶ
　　弋者何所慕　　　　　弋者(よくしゃ)　 何の慕(した)う所ぞ

　　⊂訳⊃
　　　　　　　　　　一羽の大鳥が　 海のほとりから飛んできた
　　　　　　　　　　池や水溜りは　　振り向こうともしない
　　　　　　　　　　視線の端に　　　三珠樹が見え
　　　　　　　　　　番いの翡翠が　 巣をかけている
　　　　　　　　　　高く伸びた　　 　 珍木の梢は
　　　　　　　　　　矢玉の的の　　　恐れがないとは言えないだろう
　　　　　　　　　　美しい服は　　　 うしろ指が心配で
　　　　　　　　　　立派な建物は　　神さまから憎まれそうだ
　　　　　　　　　　いまわたしは　 　遥かな空に飛び立っていく
　　　　　　　　　　猟師たちは　　 　どうしてそれを追いかけられようか


　⊂ものがたり⊃　張九齢(978ー740)は韶州曲江(広東省韶関市)の人。幼いころから文章に勝れ、張説が欽州に流されたときに詩才を認められました。武后の長安二年(702)に二十五歳で進士に及第、左拾遺になります。　
　玄宗時代に左補闕、司勲員外郎、中書舎人などを歴任し、張説の腹心として活躍します。そのころ多くの応制、贈答の詩を作っています。開元十八年(730)に張説が亡くなると、玄宗は張九齢を秘書少監に任じ、二十一年(733)には中書侍郎・同中書門下平章事(宰相)に任じます。翌年に中書令、二十三年には始興県伯に封じられますが、そのころ台頭してきた李林甫(りりんぽ)と対立し、二十五年(737)に荊州(湖北省江陵県)長史に左遷されます。
　詩は李林甫と対立し、中央から追われることが確定的になったころの作品で、身近な人との宴会の席で披露したものでしょう。四、四、二句に分けて読むことができ、自分自身を｢孤鴻｣に喩えています。
　はじめの四句は、広い海から飛んできた誇り高い鳥の自分はちっぽけな｢池潢｣(池や水溜り)には関心がなかったが、｢双翠鳥｣が｢三珠樹｣に巣をかけているのを目にとめたといいます。双翠鳥は政敵の李林甫と牛仙客(ぎゅうせんきゃく)のことです。
　つぎの四句では政敵たちの価値観や生き方に疑問を投げかけます。｢珍木｣は三珠樹のことで仙人の世界にある木、｢高明｣は高くて明るい建物のことです。結びの二句で、これから自分は遥かな大空に飛び立っていくと決意を述べます。
　張九齢から李林甫への政権移行は、武后時代に始まった寒門出身者の登用、開元の初政以来つづいてきた姚崇・宋?・張説・張九齢など進士及第者の高官への登用が終わりを告げ、門閥出身者が政事を牛耳る時代になる折れ目の出来事でした。