ティェンタオの自由訳漢詩　明ー譚元春

　明42ー譚元春
　　　 甁　梅　　　　　　　　　　　　　　　瓶　　梅

　　入甁過十日　　　　　瓶(かめ)に入りて十日(じゅうじつ)を過ぎ
　　愁落幸開遅　　　　　落つるを愁(うれ)うるも　 幸(さいわ)いに開くこと遅し
　　不借春風発　　　　　春風(しゅんぷう)を借(か)りずして発(ひら)き
　　全無夜雨欺　　　　　全(まった)く夜雨(やう)に欺(そむ)かるること無し
　　香来淸浄裏　　　　　香(こう)は清浄(せいじょう)の裏(うら)に来たり
　　韻在寂寥時　　　　　韻(いん)は寂寥(せきりょう)の時(とき)に在り
　　絶勝山中樹　　　　　絶(はなは)だ勝(まさ)る　 山中の樹(き)の
　　遊人或未知　　　　　遊人(ゆうじん)　 或(ある)いは未(いま)だ知らざるに

　　⊂訳⊃
　　　　　　　　　　瓶に活けられて十日が過ぎ
　　　　　　　　　　散るのを心配したが　幸いにも遅く咲いた
　　　　　　　　　　春風の力を借りずに咲き
　　　　　　　　　　夜の雨にうたれることもない
　　　　　　　　　　香りは清らかなままに流れ
　　　　　　　　　　もの静かな姿を保っている
　　　　　　　　　　山中の樹の中で　 梅が一番と
　　　　　　　　　　知らない人も　　 　いるのではなかろうか


　⊂ものがたり⊃　譚元春(たんげんしゅん：1586―1637)は竟陵(湖北省天門市)の人。神宗の万暦十四年(1586)に生まれ、同郷の先輩鍾惺とともに竟陵派を創始します。熹宗の天啓七年(1627)、四十二歳で郷試に解元(首席)で及第しますが、それは鍾惺の没後三年のことでした。毅宗の崇禎十年(1637)に亡くなり、享年五十二歳です。
　詩題の｢甁梅｣(へいばい)は花瓶の梅。はじめ六句は瓶に活けられた梅の思いを叙する形になっています。瓶梅は家のなかに置かれているので、風雨にさらされることもありません。頚聯の｢韻は寂寥の時に在り｣は｢香｣の句と対句になっていますので、｢韻｣は風韻、趣のある姿の意味でしょう。それが｢寂寥｣(寂しくもの静か)の時を保っています。尾聯の二句は作者の問いかけでしょう。｢甁梅｣が山中の樹から採って来たものであることを窺わせます。