ティェンタオの自由訳漢詩　元ー馬祖常

　元9ー馬祖常
　　　　河湟書事　　　　　　　　　　　　河湟にて事を書す

　　波斯老賈度流沙　　　波斯(はし)の老賈(ろうこ)　 流沙(りゅうさ)を度(わた)る
　　夜聴駝鈴認路賖　　　夜　 駝鈴(だれい)を聴いて路(みち)の賖(はる)かなるを認む
　　采玉河辺青石子　　　采玉(さいぎょく)河辺(かへん)の青石子(せいせきし)
　　収来東国易桑麻　　　収め来たって東国に桑麻(そうま)と易(か)ゆ

　　⊂訳⊃
　　　　　　　　　　ペルシャの老いた商人が　 砂漠を越えてやってくる

　　　　　　　　　　夜中に鈴の音を聞くと　　 　遥かな旅路がしのばれる

　　　　　　　　　　河岸で採れた青石子　 宝玉を買いあつめ

　　　　　　　　　　絹や麻と換えようと　　 東の国へやってきた


　⊂ものがたり⊃　元代に科挙は原則廃止されましたが、第四代仁宗のときに再開され、以後八回ほど行われます。科挙である以上、高級官僚を採用するための試験ですが、定期的に行われたのではありません。採用者も少数で、モンゴル人優先です。馬祖常(ばそじょう)は元代初の科挙及第者のひとりで、漢民族の詩文に通じるモンゴル人が現れたことをしめしています。
　馬祖常(1279ー1338)は光州(河南省潢川県)の人。モンゴル部雍古部族の出身で、父の代に光州に移り住みました。仁宗の延祐二年(1315)、三十七歳のときに郷貢と会試を第一席で及第、廷試を第二席で及第して監察御史になります。累進して礼部尚書に至り、順帝の至元四年(1338)になくなります。享年六十歳です。
　詩題の｢河湟｣(かこう)は青海省と甘粛省の境、黄河と湟水の合流するあたりをいい、西域交通の要路でした。｢事を書す｣とあるので、そこで見たものを詠ったものです。｢波斯｣(ペルシャ)の商人が砂漠をわたって交易にきます。夜中に｢駝鈴｣(駱駝につけた鈴)の音を聞いていると、遥かな旅路が偲ばれます。後半は交易の内容をいうもので、｢青石子｣は青い宝玉。ペルシャの商人は宝石を買い集めて｢東国｣(中国)の｢桑麻｣(絹や麻)と交換すると詠います。宝石が流入し、衣類の原料が出ていくのを憂えるのでしょう。