ティェンタオの自由訳漢詩　2286　南宋ー翁巻

　南宋39ー翁巻
　　　　郷村四月　　　　　　　　　　　　　　郷村の四月

　　緑遍山原白満川　　　緑は山原(さんげん)に遍(あまね)く　 白は川に満つ
　　子規声裏雨如烟　　　子規声裏(しきせいり)　 　雨は烟(けむり)の如し
　　郷村四月閑人少　　　郷村(きょうそん)の四月　 閑人(かんじん)少(まれ)なり
　　纔了蚕桑又插田　　　纔(わずか)に蚕桑(さんそう)を了(おわ)れば　 又(ま)た田(でん)に插(さ)す

　　⊂訳⊃
　　　　　　　　　　山も野原もみどり色　 川は白くかがやき

　　　　　　　　　　煙るような雨の中を　 不如帰が鳴きしきる

　　　　　　　　　　四月の村に　 暇な人間は稀である

　　　　　　　　　　蚕がすめば　 田植えが待っている


　⊂ものがたり⊃　翁巻(おうけん)は生没年不詳。永嘉(浙江省温州市)の人といいます。孝宗の淳煕十年(1183)に郷薦(きょうせん)をうけ、寧宗の嘉定四年(1211)に徐照(じょしょう)が死んだとき存命でした。だから孝宗から寧宗の時代にかけて在世したことになります。生涯官職につかず、趙師秀をたよって筠州に旅したり、閩地(福建省)に遊んだりしました。晩年は妻子とともに永嘉の山中にこもりました。
　詩は住んでいる村のようすを描きます。はじめ二句は自然のたたずまいです。山野の緑と川の白、｢子規｣(ほととぎす)の声と煙雨が描かれます。後半農民を思いやるのですが、政事批判をするわけではなく農家の忙しさを詠うだけです。

　南宋40ー翁巻
　　　即事言懐　　　　　　　　　　　即事　懐を言う

　　賦得拙疎性　　　　　賦(ふ)し得たり　　拙疎(せっそ)の性(せい)
　　合令蹤跡賖　　　　　合(まさ)に蹤跡(しょうせき)をして　 賖(とお)から令(し)むべし
　　相親惟野客　　　　　相親しむは　 惟(た)だ野客(やかく)
　　所論是詩家　　　　　論ずる所は　 是(こ)れ詩家
　　聴雨眠僧屋　　　　　雨を聴いて　 僧屋(そうおく)に眠り
　　看雲立釣槎　　　　　雲を看ては　 釣槎(ちょうさ)に立つ
　　秋来有新句　　　　　秋来(しゅうらい)　 新句(しんく)有るも
　　多半為黄花　　　　　多半(たはん)は　 黄花(こうか)と為(な)す

　　⊂訳⊃
　　　　　　　　　　詩に詠うのは　 世渡りべたのことばかり
　　　　　　　　　　結局は　　　　　世間と遠い場所にいる
　　　　　　　　　　親しい友は　　 在野の人ばかり
　　　　　　　　　　論じ合うのは　 詩人のこと
　　　　　　　　　　雨の音を聞きながら　 寺で眠り
　　　　　　　　　　雲を見ながら　 筏で釣りをする
　　　　　　　　　　秋になって　　　一句浮かんだと思ったら
　　　　　　　　　　おおかたは　　 菊の花のことだった


　⊂ものがたり⊃　詩題の｢即事｣(そくじ)は眼前の事柄を詠うことで、自己をかえりみて田園閑居の感懐をのべます。はじめの二句でまず自分の性(さが)を概観します。｢拙疎｣は世渡りの拙さと世事に疎いこと、｢蹤跡｣は足あと、行跡です。｢賖｣は遠い、遥かの意味で、俗世間からかけ離れていると反省、もしくは自任するのです。
　中四句ではそんな自分の日常を語ります。親しい友人は在野の者ばかり、語り合うのは詩人のこと。雨の日は寺で居眠りをし、晴れた日には雲をみながら｢釣槎｣(筏での釣り)をします。結びの二句では、だから秋になって｢新句｣(気のきいた新しい句)が浮かんでも、多くは｢黄花｣(菊の花)のことばかり、世間とは関係ないと詠います。