ティェンタオの自由訳漢詩　2138

　晩唐9ー温庭筠
　　　　夢江南　　　　　　　　　　　　夢江南

　　梳洗罷　　　　　　　　　梳洗(そせん)し罷(おわ)って
　　独倚望江楼　　　　　　独り倚(よ)る　 望江楼(ぼうこうろう)
　　過尽千帆皆不是　　　過ぎ尽くす千帆(せんぱん)　 皆(みな)是(こ)れならず
　　斜暉脈脈水悠悠　　　斜暉(しゃき)は脈脈たり　 　 水は悠悠たり
　　腸断白蘋洲　　　　　　腸(はらわた)は断(た)つ　 　 白蘋(はくひん)の洲(す)

　　⊂訳⊃
　　　　　　　　　　髪をととのえ
　　　　　　　　　　ひとり高楼に佇んで　 　江を見おろす
　　　　　　　　　　過ぎゆく無数の舟に　　お姿はなく
　　　　　　　　　　夕陽は西に傾き続け　 流れ去る水
　　　　　　　　　　浮草の花咲く浮洲よ　　腸は千切れそう


　⊂ものがたり⊃　李商隠は七言律詩の厳格な形式に、それまでの詩世界ではタブーとされてきた現実の恋を濃密かつ生真面目に描き込みました。だから李商隠の初期の詩｢無題｣(平成24年1月24日ー2月2日などのブログ参照)は晦渋とならざるを得ません。
　ところが温庭筠は白居易が広めた詞に恋を持ち込んで、閨怨詩の系譜を一新します。新時代の歌謠｢詞｣(ツー)は温庭筠によって確立したといっても過言ではありません。
　詩題の｢夢江南｣(ぼうこうなん)は白居易に｢憶江南｣と題する詞(平成23年2月6日ー8日のブログ参照)があり、向こうを張るものでしょう。白居易が｢江南好｣(江南好し)と詠っているのに対して、温庭筠の詞はみごとな閨怨の歌になっています。
　｢梳洗｣は髪をくしけずることと顔を洗うこと。身づくろいをして高楼の欄干にもたれて長江を見おろすのです。｢望江楼｣は楼閣の名というよりは、江(かわ)を見わたす建物といった感じでしょう。
　｢皆是れならず｣はいずれも思う人が乗っている船ではないということで、待ち人きたらずです。｢脈脈｣はつづくことの形容、｢悠悠｣は流れることの形容で、悩みがつづく意味もあります。だから｢斜暉は脈脈たり　水は悠悠たり｣は待つ身の辛さの比喩となります。｢白蘋｣は白い花の咲く浮草。浮草が集まって浮洲になっており、わが身は寄る辺ない浮洲のようなものだと嘆くのです。