ティェンタオの自由訳漢詩　2074

　中唐71ー柳宗元
　　　自衡陽移桂十余本　　　　　　衡陽より桂十余本を移し
　　　植零陵所住精舎　　　　　　　 零陵の住む所の精舎に植う　　　　(後半八句)

　　傾筐壅故壤　　　　　傾筐(けいきょう)　 故壤(こじょう)を壅(ふさ)ぎ
　　棲息期鸞鷟　　　　　棲息(せいそく)　 　鸞鷟(らんさく)を期(き)す
　　路遠清涼宮　　　　　路(みち)遠し　 清涼(せいりょう)の宮(みや)
　　一雨悟無学　　　　　一たび雨ふれば学ぶこと無きを悟(さと)る
　　南人始珍重　　　　　南人(なんじん)は始めて珍重(ちんちょう)せん
　　微我誰先覚　　　　　我れ微(な)かりせば誰か先ず覚(さと)らん
　　芳意不可伝　　　　　芳意(ほうい)　　　伝う可(べ)からず
　　丹心徒自渥　　　　　丹心(たんしん)　 徒(いたず)らに自(おのず)から渥(あつ)し

　　⊂訳⊃
　　　　　　　　　　竹籠に土を詰めて持ちかえり
　　　　　　　　　　住んでいる寺に植えて　 鳳凰が飛んでくるようにしたい
　　　　　　　　　　清涼宮への路は遠いが
　　　　　　　　　　ひと雨降れば　 みずからの力で伸びていく
　　　　　　　　　　南国の人々は　 これを珍重するようになるだろう
　　　　　　　　　　私がいなかったら　 誰がこの木に気づいたろうか
　　　　　　　　　　木犀のよい香りは　 言葉では伝えられない
　　　　　　　　　　熱い思いを　 心に噛み締めるばかりである


　⊂ものがたり⊃　後半八句のはじめ四句は、竹籠に土を詰めて木犀の幼木を持ち帰り、それを法華寺の境内に植えて｢鸞鷟｣(鳳凰の一種)が飛んで来るような聖なる場所にしたいと思うのです。｢清涼宮｣は不明ですが、桂の木が生えていたという伝承があったのでしょう。ここには都のイメージがあり、都への路は遠いが木犀には自力で繁茂する力があるので、ひと雨降れば元気に育つだろうと詠うのです。
　結びの四句では木犀が育ったあとのことを想像します。最後の二句で、木犀のよい香りを｢芳意　伝う可からず｣と詠い、みずからの憂国の思いに喩えて｢丹心　徒らに自から渥し｣といいます。